（滑坡前现场视频）：

发现湖北天坑40：朝东岩与对面滑坡前的马者村堰塞湖堵清江，

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拍摄这个地方原本在计划外，年6月27日，离开建始县，拍摄了白崖头，过恩施市未进城，继续往利川方向去拍摄一处双联塌陷崖壁（怀疑是退化天坑），复前行，到朝东岩隧道前，却不通，堵了很多车。那就赶紧找了个不挡路的地方，停好车。拍拍这个超级大崖壁吧。

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这个朝东岩是个著名地标，一处超级大崖壁。顶上是一片喀斯特台原。卫星图研判，我怀疑上面有竖井或者小天坑，飞起来，太高了，大疆4的极限高度米，根本不行。转而拍峡谷，也是壮观异常，也就拍到了滑坡前的马者村。（下图）。

图片来自网络

发现湖北天坑40朝东岩与对面滑坡前的马者村，堰塞湖堵清江，湖北恩施州恩施市与利川市交界，摄于

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没想到，这几天，新闻令人震惊：新华社记者肖艺九摄：7月21日拍摄的恩施州屯堡乡马者村山体滑坡现场（无人机照片）。当日，湖北恩施土家族苗族自治州屯堡乡马者村沙子坝滑坡体出现大面积滑移，形成堰塞湖，上游水位已上涨5米左右。目前，相关部门和乡镇正在组织形成堰塞湖后可能受影响区域的群众转移和交通管控工作。大龙潭水库正在加快腾库，最大限度保证广大群众生命财产安全。

（发现湖北天坑40：朝东岩与对面滑坡前的马者村堰塞湖堵清江，

恩施有红层，还有丹霞地貌，马者这里看起来图是黄土？卫星图上看，造成滑坡的来水，很有可能一部分来自高处的喀斯特地区以及地下河系统？

卫星图

卫星图

看到新闻想起马者，是这个地名给我的印象很深，很多年前，我去沐抚看那时候还不出名的大峡谷，途经马者，还专门拍了一张地名标识。那时候，恩施的交通状况还很不好。班车上我很幸运地按了一张清晰照。对那个村子现在也没什么印象了。

后来，年给《中国国家地理》写《百变清江：神秘的地理单元》内有一段写过这个村子，忘记编辑删没删，存在此：在看不见清江的时候，我找腾龙洞途经雪照河南边的利川团堡镇，无意中，从镇中心穿过一条弯弯曲曲的小路爬到小山顶，还看到了一个奇怪的石龙寺。寺中赫然奉着一条石龙，还有巨大的青蛙或者蟾蜍陪伴。该寺始建于明洪武初年，原为当地富户冉氏家庙，至清代因“此山钟灵，前临金字，有关文风，与其毓秀一家，不如荣分众姓”改家庙为佛寺。一座寺庙，为什么供奉这些奇怪的东西？石龙尚可理解，这青蛙或者蟾蜍有怎么理解？是否与远古的图腾崇拜遗存有关？如同神秘的清江一样，面目不清，淹没在历史的尘烟中。

网页截图

在沐抚大峡谷，好奇心驱使，我曾去打听了一些奇怪的地名的由来：关于一个叫“马者”的村庄，土家语“者”是放牧的意思，马者即牧马的河；另一个叫“木贡”的村子，也是大有来头，传说这里曾居住过一个古老的神秘民族，清王朝“改土归流”对之行不通，朝廷不得不在不远处的马者设县丞署对其辖制，继续实行羁縻政策，诏令它进贡大米，皇帝则回赠礼品，于是便有了木贡的称呼。至于这究竟是一个什么民族？至今仍无定论；另外，关于“沐抚”的真正含义，传说就是前面所说这个神秘民族被清王朝征服以后新建的集市，取名沐抚即是受到皇恩沐浴与抚慰的意思。

沐抚集镇当地也俗称“狗子场”，有人从民族学的角度分析，认为更早的时候应该是以狗为图腾的民族所建。在我国各民族中，以狗为图腾的首推瑶族。现代瑶族主要居住在贵州、湖南等地，古代则广泛居于包括恩施在内的武陵山区。那么，曾以木贡为活动中心的神秘民族，除了有可能是尚未被其他民族同化的巴人后裔，自然也有可能与以狗为图腾的瑶族有关。

那么，沐抚大峡谷之中和周围居民，究竟是些什么人？是些什么人的后代？一般的解释是土家族和汉族。但，这就是全部么？广义上，清江两岸这片广袤的大山，早被认为是中国中部的一个少数民族地区，是“土家族”的发源地和聚居区，但这一趟之后，我总想会没来由的想起汉族的“客家人”。“土家”与“客家”，这两个词又有什么关系呢？

发现湖北天坑40：朝东岩与对面滑坡前的马者村堰塞湖堵清江，

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（待续）相关情况请参阅：

《湖北天坑新发现》1黄桶岩天坑及周边奇景，湖北恩施州利川市航拍于年8月25日