现在健忘的人非常多，健忘不再是老年人的专利了，很多年轻人已经进入这个大门。

其实和现在人大量的大量的使用电子产品，使我们自身的大脑的得不到锻炼，造成自身大脑机能下降，记忆力变得越来越差，所以减少电子产品的使用，回归到日常生活中多多用脑，我们的记忆力也会恢复。

现在人长时间不写字，提笔忘字，或者长时间不算数，一百以内加减乘除可能都要掰哧半天，这种情况非常常见。

还有的是长期失眠或者是睡眠质量不佳，它使大脑长期处于弱兴奋状态，因此极不容易接纳外来信息，无法将记忆固化，某些信息元也会因此丢失。长期睡眠问题，也会导致一系列的身心问题。

还有的人是有喝酒、熬夜、抽烟等不良习惯，也会导致我们的记忆力急速下降。

所以恢复我们的记忆功能，一定要调整好我们的日常生活起居，除了生活上的调整，我们的中医中药也会帮助你恢复您的记忆功能。

下面给大家介绍下清代名医陈士铎如何用中药恢复我们的记忆力。

陈士铎讲很多健忘症的原因都是心肾不能够相交，水火不能既济，则引发健忘的发生。

心主神明，肾藏精，精足则智慧生

很多老年人对近期的记忆功能不好，对过去的事情的记忆尚可，还有甚者，近期远期记忆力都不行。

陈士铎在老年健忘症这篇是这么说的：“

不能光顾着补心血，而且还有兼顾肾水，让心肾相交，同时老年的记忆力非短期治疗行为，需要长期服用药物，而配制成水丸调理才是正途。

陈士铎用什么秘方来调理这种老年健忘症呢？

方名生慧汤：

此方心肾兼补，上下相资，实治健忘之圣药，苟能日用一剂，不特却忘，并有延龄之庆矣。然而人必苦服药也，则丸方又不可不传耳。方名扶老丸：

人参（三两）白术（三两）茯神（二两）黄芪（三两）当归（三两）熟地（半斤）山茱萸（四两）玄参（三两）菖蒲（五钱）柏子仁（三两）生枣仁（四两）麦冬（三两）龙齿（三钱）白芥子（一两）

各为细末，蜜为丸，丹砂为衣。每日晚间白滚水吞下三钱，久服断不健忘。

此方老少人俱可服，而老年人尤宜，盖补肾之味多于补心，精足而心之液生，液生而心之窍启，窍启而心之神清，何至昏昧而善忘哉。

陈士铎不仅把汤药的方子告诉我们了，而且把后期调养的丸药方子也告诉我们了，为了我们的永久记忆功能，预防我们的健忘，陈士铎老先生想的可谓非常周到了。

下面来看看陈士铎讲解本草

远志，味苦，气温，无毒。而能解毒，安心气，定神益智，多服强记，亦能止梦遗，乃心经之药，凡心经虚病俱可治之。然尤不止治心也。肝、脾、肺之病俱可兼治，此归脾汤所以用远志也。而吾以为不止治心、肝、脾、肺也。夫心肾常相通者也，心不通于肾，则肾之气不上交于心，肾不通于心，则心之气亦不下交于肾。远志定神，则君心宁静而心气自通于肾矣，心之气既下通于肾，谓远志但益心而不益肾，所不信也。是远志乃通心肾之妙药。故能开心窍而益智，安肾而止梦遗，否则心肾两离，何能强记而闭守哉。

味辛而苦，气温，无毒。能开心窍，善通气，止遗尿，安胎除烦闷，能治善忘。

但必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍，必须君以人参，通气

石菖蒲能治健忘，然善忘之症用之绝少效验，何耶？善忘之症，因心窍之闭耳。心窍之闭者，由于心气之虚，补心之虚，舍人参无他药也。不用人参以补虚，惟恃菖蒲以开窍

味酸，气平，无毒。入心、肝、胆与胞络四经。宁心志，益肝胆，补中，敛虚汗，祛烦止渴，安五脏，止手足酸痛，且健筋骨，久服多寿。以上治疗，俱宜炒用，惟夜不能眠者，必须生用，或神思昏倦，久苦梦遗者，亦宜生用。可为臣佐，多用尤佳，常服亦妙也。

或问酸枣仁只能益心，何以补肾之药，古人往往用之乎？盖心肾原不可两治也。因世人贪色者多，仲景夫子所以只立六味、八味，以补肾中之水火宜。然而肾火原通于胞络，而肾水原通于心，补心未尝不能益肾，古人所以用枣仁以安心，即安肾也。且世人入房而强战者，心君不动，而相火乃克其力以用命。心君一移，而相火即懈，精即下泄，可见补心所以补肾，心气足而肾气更坚，不信然哉。

茯苓，味甘、淡，气平，降也，阳中阴也，无毒。有赤、白二种，白者佳，亦可用入心、脾、肺、肝、肾五脏，兼入膀胱、大小肠、膻中、胃经。助阳，利窍通便，不走精气，利血仅在腰脐，除湿行水，养神益智，生津液，暖脾，去痰火，益肺，和魂练魄，开胃浓肠，却惊痫，安胎孕，久服耐老延年。

茯神，即茯苓之一种。但茯神抱松木之根而生者也，犹有顾本之义，故善补心气，止恍惚惊悸，尤治善忘，其余功用，与茯苓相同，此二种，利中有补，久暂俱可用也，可君可臣，而又可佐使。

白芥子，味辛，气温，无毒。入肝、脾、肺、胃、心与胞络之经。能去冷气，安五脏，逐膜膈之痰，辟鬼祟之气，消癖化疟，降息定喘，利窍明目，逐瘀止疼，俱能奏效。能消能降，能补能升，助诸补药，尤善收功。近人不知用白芥以化痰，而频用半夏、南星以耗气，所不解也。

白芥子善化痰涎，皮里膜外之痰无不消去，实胜于半夏、南星。半夏性燥而烁阴，南星味重而损胃。独白芥子消化痰涎，又不耗损肺、胃、肝、心之气，入于气分而实宜，即用于血分而亦当者也。

本文所记载之方药还是要在中医师指导下辨证服用，不可随意服用。

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